« Le Panthéon révolutionnaire », in Le Panthéon, symbole des révolutions, Paris / Montréal CCA, 1989.
Peu d’édifices sont demeurés aussi longtemps au cœur des débats artistiques, techniques et politiques que le Panthéon de Jacques-Germain Soufflot (1713-1780). Depuis la pose de la première pierre, sous Louis XV en 1764, jusqu’au pèlerinage télévisé qu’effectue François Mitterrand sur la tombe de ses prédécesseurs socialistes au lendemain de l’élection de mai 1981, le monument, tantôt église de la nation consacrée à sainte Geneviève, patronne de Paris, tantôt temple séculier, est demeuré un puissant instrument de définition politique et nationale en France. Déjà, dans les dernières années de l’Ancien Régime, les audaces techniques et les innovations stylistiques de Soufflot font de cette structure coiffée d’un dôme le centre des débats sur l’architecture.